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恩师多次明确拒绝在本书署名,但我觉得自己不能贪天之功,所以从师以来第一次违逆了师命。

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因而,欧洲他国的“传教士汉学”及19世纪与20世纪之交的“学院派汉学”阶段,在该国则为“殖民官汉学”所替代,具有鲜明的粗放性、功利性及实用性特点,表现在汉学研究上,便是对中国历史、宗教、民俗、法律及秘密社会等领域的偏重;表现在汉语研习上,便是对闽南话、广东话及客家方言的青睐。

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重视多层次多环节的互联网多能人才和职业队伍的培养。环亚AG平台”(《汉书·武帝纪》)强调孝顺老者是自古以来的道德标准,而扶正社会风气,引导百姓行为,最好的办法莫过于注重孝德。

  《哈代诗歌研究》是华南理工大学外国语学院颜学军教授主持完成的2004年国家社科基金后期资助项目《哈代诗歌研究》(批准号为04FWW003)的最终成果,已由人民文学出版社于2006年12月出版。天人合一的信念追求、返本内求的精神修养、仁义担当的思想情怀、知行合一的价值旨趣、文明天下的生活理想,是中国人精神生活固有的底色和生生不已的精神实践。凯发k8隋唐以关中为本位,关中文学家族多拖朱曳紫者,官僚化是主要特点。这种体系虽然满足了秦始皇为所欲为,强调皇帝意志高于一切的心理欲求,但其二世而亡的历史教训深刻证明了这种体系缺乏弹性,缺失对皇权进行调节的纠偏和反馈机制的严重症结所在。

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黄麟2020-03-29

侯晓艳现在看来,此前学界普遍认为的“穆旦生平资料匮乏”实际上是一种预设,多重史料所产生的复合效应促成了一个丰富的穆旦形象。

然而,在缺乏实证研究基础的前提下,对于中国城市群体中任一个体的“代表性”或“特殊性”的论述,都只能认作臆断,有关中国城市群体特征的典范观念,必须通过群体性研究而非个案举证的方法,才能予以证实或证伪。

惠纳2020-03-29 10:06:22

  当代人类在反思人类生存困境及其根源时,更多地注重哲学观念或思维方式指导上的失误(如对“人类中心主义”的批判)、科学技术发展的片面性以及社会制度的不合理性等,却忽视了导致人类困境的最直接、最现实的根源——人类实践活动自身的问题。

李金萍2020-03-29 10:06:22

  汉儒的深刻反思和批判,导致了从秦政到汉政的深刻变迁,从秦之尚“威”到汉之崇“孝”即是明证。,汉代崇尚“孝德”,倡导孝治,看重传统的因循和传扬,这是汉代将皇帝定位于人,而不是神的一个明证。。环亚AG平台牛根富认为,这一成果凝结着撰稿者的心血和汗水,体现了他们对学术的热诚、对科研的重视、对艺术的探索、对理想的追寻。。

赵明月2020-03-29 10:06:22

中国现代(1919—1949年)图像新闻传播史研究在严格遵循新闻传播史学研究规范的基础上,力求创新,取得了一些突破:一是对1919—1949年间中国出版的图像及图像新闻刊物进行了一次全面普查,科学系统地梳理了中国现代图像及图像新闻出版物,建立了“第一登记簿”,并对每一种刊物都进行了考证,从新闻传播学的角度展示了一幅现代中国的社会风俗画长卷,完善和丰富了中国现代新闻传播史的相关研究;二是比较客观和较为全面地呈现了该段特殊历史时期中国的“五色”图像出版物(这“五色”分别为:以中国共产党及左翼组织为代表所办的“红色”出版物、以国民党及国民政府为代表所办的“蓝色”出版物、以日本侵略军及文人为代表在华所办的“黑色”出版物、以“伪满洲国”及“汪伪政权”为代表所办的“黄色”出版物、以自由民主人士及经济财团为代表所办的“灰色”出版物)的原本样貌;三是创造性地采用SPSS统计分析软件进行统计数据分析,设计了符合图像新闻研究实际情况的可选变量,探索全新的图像新闻传播史研究新方法,使研究成果具有直观的说服力和可信度;四是对图像文本进行了技术形态、构成形态、传播形态的分析,特别关注并分析了技术给图像新闻传播效果带来的影响、历史图像同时作为现场符码和再现符码的结构性符码建构、图像新闻与读者和社会的互动关系;五是从图像的物质生产场域、形式构成场域和社会传播场域建构了全新的图像新闻意义阐释的理论框架;六是通过对海量资料爬梳剔抉、勘误校正,编撰了简约清晰又极具史料价值的中国现代(1919—1949年)图文出版大事记。,  硕博士论文是国家投入的成果,应该建立完善的学位论文呈交机制,为用户提供公益性服务。。此一“形象转变”所内蕴的写作准则不仅能打开穆旦研究的新格局,强化个体作家研究中的史料运用原则,更能为现代文学研究,特别是新诗研究进一步开拓更为有效的文学史视野。。

佐桥皆人2020-03-29 10:06:22

在一定意义上,精神生活规定和表征着一个民族的精神素养、文化境界乃至历史命运,从根本上体现着一个民族对自身生存发展的认识和理解所能达到的高度与深度,体现着它的心智发育、文化自觉和精神成熟的水准。,环亚AG平台  (作者为国家社科基金后期资助项目“马克思主义中国化时代化大众化的理论与历史研究”负责人、武汉大学教授)。这就把《中庸》摆到了“道统”的位置上加以解读,使之具有了更为深层的理学意味。。

汉高后2020-03-29 10:06:22

《论经典》为2014年度《国家哲学社会科学成果文库》入选作品,作者詹福瑞为中国图书馆学会顾问、首都师范大学教授。,今天,我们应该重视支撑中国发展的文化精神和价值观念,解码中国奇迹背后的文化密码,讲好中国文明的故事,让世界知道“为人类文明作贡献的中国”。。全球化是人类历史中一个漫长而巨大的转变过程,它还刚刚开始,远没有终结。。

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